Glauber Nunes Escritório de Advocacia

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Antes da matéria, antes do tempo, antes da própria luz — o que existia?Antes do Instante Zero conduz o leitor a uma jornada metafísica pelas regiões que antecedem a criação descrita no Bereshit. A obra propõe uma travessia pela dimensão do indizível, explorando os conceitos da Cabalah, a ideia de contração primordial, a emanação da luz e a formação dos mundos espirituais como estágios preparatórios da existência.Com linguagem reflexiva e densidade simbólica, o livro investiga o instante anterior ao “haja luz”, tratando-o não como um evento físico, mas como um movimento de vontade. A criação deixa de ser apenas um acontecimento cósmico e passa a ser compreendida como expressão de consciência, estrutura e propósito. O leitor é convidado a perceber que o universo visível é resultado de processos invisíveis, ordenados em níveis de manifestação que conectam o infinito ao finito.Mais do que uma análise teológica, esta obra é um convite à contemplação. Ao percorrer os mundos espirituais, as esferas da formação e os princípios que sustentam a realidade, o leitor é levado a reconhecer no próprio ser humano um reflexo condensado do macrocosmo. Antes do Instante Zero não apenas questiona como tudo começou — mas sugere que compreender a origem é também compreender a si mesmo.

Torah – Do instante zero à criação do homem é uma obra que conduz o leitor a uma leitura profunda, cuidadosa e progressiva do início da criação, afastando-se de interpretações simplistas e aproximando-se do texto hebraico em sua densidade filosófica, ontológica e espiritual. Ao longo do livro, o autor propõe um percurso que começa antes do tempo mensurável, atravessa o caos primordial, a organização do espaço, o surgimento da vida e culmina no aparecimento da humanidade como consciência emergente dentro da criação. Longe de apresentar a criação como um evento instantâneo ou meramente simbólico, a obra a compreende como processo, no qual nada surge por acaso e nada é dispensável. Caos, luz, tempo, espaço, águas, terra e vida são analisados como etapas intencionais de uma ordem que se constrói gradualmente, revelando um universo pensado, estruturado e preparado para acolher a consciência humana. O texto dialoga com o hebraico bíblico, destacando conceitos como Bereshit, tohu va-vohu, tehom, ruach Elohim, rakia e o sentido profundo do sétimo dia, oferecendo ao leitor uma leitura que une rigor conceitual e sensibilidade espiritual. O surgimento do homem é tratado não como ruptura, mas como síntese da criação. A humanidade aparece como guardiã da vida, chamada a administrar, cuidar e preservar um mundo que já nasce “muito bom”. A obra distingue cuidadosamente a humanidade coletiva inicial do Adão posterior, apresentando a consciência humana como realidade que se forma em camadas.